No. 11 (2016), Notes
No. 11 (2016)

“Deliver me from harm, from evil and its manifestations”. Protection in violent and insecure times. A case study

Notes
Published 2016-05-04
Elizabeth Juarez Cerdi
El Colegio de Michoacan
PDF (Spanish)

Keywords

Popular devotion
insecurity
perceptions
social practices
Michoacan

How to Cite

“Deliver me from harm, from evil and its manifestations”. Protection in violent and insecure times. A case study. (2016). Revista De El Colegio De San Luis, 6(11), 234-252. https://doi.org/10.21696/rcsl6112016641
ACM ACS APA ABNT Chicago Harvard IEEE MLA Turabian Vancouver

Download Citation

Endnote/Zotero/Mendeley (RIS) BibTeX

Abstract

Following the approaches of several authors, a first approximation to the strategies of some Catholics is presented, even with the secularization process that Mexican society has undergone, in order to fight and protect itself from the insecurity and violence suffered in the state of Michoacán. They are neither new nor encouraged by the Catholic institution, but several cult figures are sheltered under this religion. The ethnographic information presented comes from interviews applied to inhabitants of different ages and social sectors of a medium-sized city in Michoacán.
PDF (Spanish)

References

ARANGO, L. (2011). “Tráfico de drogas, políticas de disuasión y violencia en México”. Estudios Económicos, 26 (2): 157-185.

ARIAS, P., y Durand, J. (2009). “Evocar y recrear. Las devociones fronterizas”. En O. Odgers Ortiz y J. C. Ruiz Guadalajara (coords.). Migración y creencias. Pensar las religiones en tiempo de movilidad. Tijuana, México: El Colegio de la Frontera Norte, El Colegio de San Luís Potosí, Miguel Ángel Porrúa.

BAUMAN, Z. (2003). Modernidad líquida. Distrito Federal, México: Fondo de Cultura Económica.

BERGER, P. (1969). El dosel sagrado. Elementos para una sociología de la religión. Buenos Aires, Argentina: Amorrortu Editores.

BRICEÑO LEÓN, R. (2007). “Violencia, ciudadanía y miedo en Caracas”. Foro Internacional 189, XLVII (3): 551-576.

BUSCHMANN, A. (2009). “Entre autoficción y narcoficción: La violencia de La Virgen de los sicarios (1994) de Fernando Vallejo”. Iberoamericana, IX (35): 137-143.

CASTIGLIONI, A. (1981). Encantamiento y magia. Distrito Federal, México: Fondo de Cultura Económica.

CIEPS (Consejo de Investigación y Evaluación de la Política Social)(2014). “Desarrollo social e incidencia delictiva en el Estado de México”. Boletín del CIEPS, abril (4).

ELIAS, N. (1990). La sociedad de los individuos. Barcelona, España: Península.

ELIAS, N. (1987). El proceso de la civilización. Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas. Distrito Federal, México: Fondo de Cultura Económica.

ELIAS, N. (1982). La sociedad cortesana. Distrito Federal, México: Fondo de Cultura Económica.

EVANS PRITCHARD, E. (1976). Brujería, magia y oráculos entre los Azande. Barcelona, España: Anagrama.

FARNÓS DE LOS SANTOS, T. (2003). “Las raíces psicosociales y culturales de la violencia”. Documentación Social. Revista de Estudios Sociales y de Sociología, abril-diciembre (131).

FRAGOSO, P. (2011). “De la ‘calavera domada’ a la subversión santificada. La Santa Muerte. Un nuevo imaginario religioso en México”. El Cotidiano, (169). 5-166 (3): 167-191.

GALTUNG, J. (1969). “Violence, Peace and Peace Research”. Journal of Peace Research, (3): 291-305.

GALTUNG, J. (1990). “Cultural Violence”. Journal of Peace Research, 27.

GIROLA, L. (2011). “La cultura de la trasgresión. Anomias y cultura del ‘como si’ en la sociedad mexicana”. Estudios Sociológicos, 29, (85): 99-129.

GIROLA, L. y Farfán, R. S. (comps.). (2003). Cultura y civilización. El pensamiento crítico alemán contemporáneo. Distrito Federal, México: Universidad Autónoma Metropolitana-Atzcapotzalco.

GUERRA, M. E. (2010). “Las teorías sociológicas de Pierre Bourdieu y Norbert Elias: Los conceptos de campo social y habitus”. Estudios Sociológicos, 28(83): 383-409.

MAFFESOLI, M. (2005). La tajada del diablo. Compendio de subversión posmoderna. Distrito Fedral, México: Siglo XXI.

RUEDA, M. H. (2009). “Nombrar la violencia desde el anonimato: Relatos testimoniales en contextos de miedo”. Revista Canadiense de Estudios Hispánicos, 34(1): 227-241.

RIVERS, W. H. R. (1924). Instinct and Unconscious. A contribution to a Biological Theory of the Psycho-Neuroses. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press.

SPENER, D. (2008) “El apartheid global, el coyotaje y el discurso de la migración clandestina: Distinciones entre violencia personal, estructural y cultural”. Migración y Desarrollo (10): 127-156.

TURNER, V. (1997). La selva de los símbolos. Distrito Federal, México: Siglo XXI.

ZÚÑIGA NÚÑEZ, M. (2011). “Rituales del orden y violencia sagrada. Miedo y desigualdad en la Costa Rica contemporánea (algunas hipótesis)”. Anuario de Estudios Centroamericanos, 37: 231-243.

The authors, by accepting the publishing of their text, automatically assign to El Colegio de San Luis, A. C., the rights of the first edition, and authorize it for its printed and electronic dissemination in the Revista de El Colegio de San Luis. They also give their permission for their text to be included in the national and institutional repository.

Any form of subsequent publication shall make reference to the first edition in the Revista de El Colegio de San Luis.